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第一千二百三十章 抄写员

    妘载和那个年轻的小贵族告别,这个叫做苏卡尔的小贵族很有意思。他告诉妘载自己家所在的地方,在王宫附近不远处,以及现在进修的地方是在第三神庙。

    “第三神庙的大祭司是个卷发卷胡的人,他的脾气很不好,所以我很讨厌他,不像是第二神庙的大祭司,那可是一位美丽的女子,而且还是一位伟大的诗歌者。”

    “她曾经周游于美索不达米亚的城邦,她是前前代乌鲁克之王的女儿,她为许多神庙的主神书写篇章,许多的城邦以拥有她赞颂刻写过的泥板为傲。”

    “哦,至于前前代乌鲁克王,这个不必太过在意,有些王在位的时间很短,譬如这位前前代的乌鲁克之王乌尔宁晋,他只统治了乌鲁克七年就死去了。”

    “而当时这位伟大的女子,只有十三岁,而等到这位伟大的女子十九岁的时候,第二位乌鲁克的王也已经死了,这位只活了六年而已。”

    “当她决定摆脱婚约的束缚,而全身心把一切奉献给诗歌的时候,就注定她会成为一个伟大的人,而当她开始游历城邦,且写下第一份诗篇的时候,第三位乌鲁克之王已经继位一年了。”

    “第一位王是她的父亲,第二位王是她的兄长,第三位王就和她没有关系了,而现在距离她开始游历,已经又过去了四年。”

    “而现在,她来到这里,在第二神庙中作为大祭司,第二神庙是祭祀梦境女神南塞的庙宇,拉格什之所以能够再次繁荣伟大,源自于古地亚王与南塞女神的一次对话,那一次之后,南塞女神就离开了这片土地。”

    “而乌鲁克,听说现在正在遭受着库提人和阿卡德人的反攻,新的王者并没有太大的作为,乌鲁克恐怕又要被库提人所毁灭了。”

    苏卡尔看妘载并不了解第二神庙的一些情况,于是主动对妘载进行了一番讲述,而后挥手告别。

    妘载也了解了一下第二神庙的重要性。

    简单来说,十五座神庙中,有三个神庙是培养祭司与知识分子的,其他的神庙都属于普通工作岗位,而三个教育神庙当中,第二神庙非常重要,或许第一神庙是为了彰显主神的威严而建立的,而第二神庙才是拉格什复兴的根源。

    梦境之神南塞?

    也和纳布一样跑路了吗。

    妘载来到拉格什之后,其实并没有感觉到太大的动荡,不过根据本地人所说,拉格什已经实现了一定程度的复兴,控制的领土范围也逐渐增大中,这得益于历代明君一个接一个的出现,而北部地区和西部地区,似乎就十分的糜烂了。

    乌鲁克在拉格什的西北部,正在经历库提人的骚扰中,这让乌鲁克城好不容易夺回来的政权,又开始摇摇欲坠。

    虽然之前一直都是各个城邦自治,但是古苏美尔的政治框架,其实和东方的五帝差不多,都是各个城邦和部落玩自己的,而乌鲁克城就是所谓的“天下共主”。

    共主打赢了敌人,那是大家的脸上都有光彩,而共主若是打输了,或者死了,怕是立刻就有城邦跳出来要当“共工”和“颛顼”了。

    也就是这片土地上没有高大山脉,山脉都在东边。

    不然这里估计隔着几十年就要来一次“怒触不周山”事件。

    尤其是现在,自阿卡德人入侵王权,李代桃僵以来,一直持续到库提人二次入侵,黑暗时代已经持续上百年了。