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第三百六十章机遇要抓住

    在东北这边,有着这样的顺口溜:“低指标,瓜菜代,吃的饱,饿的快,肿了大腿,肿脑袋”,“南瓜北瓜,天天吃它,无油少盐,稀稀呱呱”。

        在物质严重缺乏的时代,第一个感觉是饿!很多人在八十年代初期的时候,吃饭都成问题。

        中国的人多,粮食虽然生产出来的也很多,但是,这些粮食却不够大家吃。

        买东西光有钱还不行,还要票,什么布票,粮票,油票……

        这个时代的基本上是一样,推开不同的门,每张餐桌上的菜肴是相似的;每个房间家具摆设是相似的;人们的穿戴是相似的;对生活的渴望也是相似的。

        他们的理想很简单:吃的像个人样,穿的像个人样。

        粮食问题因为联产承包责任制的诞生,再加上八三年的时候风调雨顺,全国上下的老百姓基本上都能够吃上饱饭,都能够在过年的时候吃上饺子了。

        可是,衣服问题,却依然是一个大问题。

        50——60年代有一种说法,那叫做“新三年,旧三年,缝缝补补又三年。”

        那个时候的人,身上穿着的衣服,基本上都有着各种各样的补丁。

        补丁的颜色也是千奇百怪,总之呢!衣服穿着不露,就已经是一件十分不错的事情了。

        经历过这个年代的人,对新衣服一直有着一种极度的渴望,他们都期盼着到过年的时候,能够换上一身新衣服。

        他们觉得人生最大的幸福就是,过年能够吃上一顿饺子,能够穿上一件新衣服。

        是一件新衣服,而不是一套,也就是说,每到过年的时候,哪怕是能够拥有一件新的背心裤衩,那也是一种十分幸福的事情了。

        在那个物质生活极为匮乏的年代,有这样的顺口溜:“日本产尿素,做成飘飘裤,前面是日本,后面是尿素”。“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。

        但是那一代人似乎并不是把美把装饰穿在身上,而是把建设、革命、热情和理想这样一些简单而崇高的理念穿在身上。

        中山装、人民装、军服是他们的首选。

        60年代的秋衣是一种类似于绒衣的一种东西,现在八零后九零后的人已经不知道秋衣是什么了,那个时候,有一套蓝色的秋衣,那是一种相当荣耀的事情。

        秋衣是毛衣还不普遍时的替代品,基本只有一种款式:套头、大翻领,颜色也只有红色和蓝色两种,胸前要是印上“xx青年突击队”那就更威风了。

        60年代人人爱“武装”无论大人小孩,几乎人人都有一套红卫兵装。

        鲜艳夺目与这个时代格格不入,人人都湮没在黑、深蓝、军装黄和白色的服装之中。

        70年代则是一个转变,是一个大变革的年代

        “十亿人民十亿兵”的十年“文革”,最时尚的装束莫过于穿一身不带领章帽徽的草绿旧军装,扎上棕色武装带,胸前佩戴***像章,胸前斜挎草绿色帆布挎包,胳膊上佩戴着红卫兵袖章,脚蹬一双草绿色解放鞋。

        这一年代也是中国服饰文化变化最为剧烈的一个时期,文革的结束,使人们对美的天然热爱和追求迅速苏醒,所以在70年代后期出现了许多具有象征意义的事件。

        小白鞋白帆布运动鞋的别称,估计不少40岁以上的人对这三个字怀有强烈的怀旧情结,具有同等怀念价值的东西还有与小白鞋相匹配的白鞋粉。

        而到了李忠信现在所处的80年代,才开始了色彩缤纷的时代。